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悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫(fū)君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非学(xué)无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述(shù)了学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学(xué)的(de)前提(tí)，不努力(lì)学习，就不能增(zēng)加自(zì)己的才(cái)干；但在(zài)学(xué)习的(de)过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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