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  然(rán)则全国之事的然则是什么意思,然则全国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词,意思是“已然这样,那么…”或“尽管如此,那么…”的。

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然则全(quán)国之事的然则是什么意思,然则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译

  “然则全国之事(shì)”的“然则”是连词,意思是“已然这样,那么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句(jù)意思是已然这样,那么全国(guó)的事。

  出自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

  原(yuán)文节选(xuǎn):一老河兵闻(wén)之,又笑曰:“凡河中失石,当求(qiú)之于(yú)上(shàng)流。

  盖(gài)石性坚(jiān)重,沙性松浮(fú),水不能(néng)冲(chōng)石,其反激(jī)之力,必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴,渐激(jī)渐深,至(zhì)石之半(bàn),石必倒(dào)掷坎穴中。

  如是再(zài)啮,石又再转。

  转转不已,遂反溯流逆上矣。

  求之下(xià)贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外(wài)。

  然则全国之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理(lǐ)臆(yì)断欤(yú)?全文层次明晰(xī),其(qí)行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开,在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

  庙里的和尚和(hé)普(pǔ)通人相同(tóng),由于(yú)对(duì)外界(jiè)事物的知道有限,依(yī)照惯例思(sī)想划着(zhe)几(jǐ)只小舟,顺着河流去寻觅石兽,当(dāng)然(rán)是找不到;

  可是学者依(yī)照自(zì)己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上(shàng)学来的常识进行推理也不正(zhèng)确(què),他的(de)一套理论或(huò)许能(néng)让世(shì)人暂(zàn)时服气,可是现实仍是(shì)现实,依照学者的理论和(hé)办法向地串子是什么意思网络,足球串子是什么意思下(xià)发掘,必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

  老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打(dǎ)交道(dào),对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解串子是什么意思网络,足球串子是什么意思,因而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确的(de)定论:石头逆流而(ér)上了(le)。

  依照老河兵的办法在上游寻觅,公然找到了(le)石(shí)兽。

“然则全国之事中(zhōng)的(de)然(rán)则”是什(shén)么(me)意思?

  然(rán)则是连词(cí),,意思是“已(yǐ)然这样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪(jì)昀创造的一篇(piān)白话小说(shuō)。

  原(yuán)文节(jié)选:求之下贱,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里(lǐ)外(wài)。

  然则全国之岩山事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆(yì)断欤?

  译文:到(dào)河的(de)下流寻觅石兽,当然张狂;在石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅它们,不是更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他的话(去寻觅),公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

  已(yǐ)然这样那么全(quán)国的事,只知(zhī)道表面现象,不知道底(dǐ)子道理的状况有许多,莫(mò)非能够依据某个(gè)道理就(jiù)片(piàn)面判别吗?

  文(wén)学赏析

  这(zhè)篇文章用(yòng)简练的言语叙述了(le)一则十分有教(jiào)育含(hán)义的寓言故事,讴歌(gē)了赋有实(shí)践经验的(de)老河兵,嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)中(zhōng)家的愚笨(bèn),挖(wā)苦了(le)儒(rú)道学的自以为高超(chāo)。

  关于人们的(de)思想和知道具有较大的(de)启示和(hé)指导含义。

  全文层次明晰,其行文结(jié)构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开,在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

  庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同(tóng),由于对外界事(shì)物的知道有限,依照惯例思想划着几只小舟,顺着河流去寻觅(mì)石兽,当(dāng)然是找(zhǎo)不(bù)到(dào)。

  可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确(què),他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气,可是现实仍(réng)是现实,依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向地掘胡下发掘,必(bì)定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

  老河兵由于终年(nián)与河流打交道,对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解(jiě),因而能得出正(zhèng)确的定论(lùn):石头逆(nì)流而上了。

  依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì),公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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