盛(shèng)唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一的(de)杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人们的(de)审美(měi)也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因为(wèi)这(zhè)和(hé)国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局(jú)限于(yú)海外，在(zài)我国(guó)新疆这(zhè)个(gè)地方，同(tóng)样(yàng)拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如(rú)今(jīn)电(diàn)视上经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数(shù)来(lái)自(zì)新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是(shì)个(gè)多民(mín)族聚集的(de)地区，不(bù)同的民族有着(zhe)各(gè)自(zì)的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。<俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口/p>

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆的(de)大部(bù)分姑(gū)娘因(yīn)从小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程度(dù)上都有自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化(huà)方面的规定和(hé)习(xí)俗会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也(yě)不(bù)会与意(yì)见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的(de)问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨大的环(huán)境中成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十(shí)多(duō)年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的(de)习俗文(w俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口én)化(huà)，是一(yī)件多不容易(yì)的事情？短时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更何况大多数父母(mǔ)也不(bù)希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在(zài)是太美(měi)了！是不是很羡慕呢(ne)？

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