双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)是男女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

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双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功(gōng)法类(lèi)别(bié)

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼(jiān)修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命(mìng)即精(jīng)神生命和生理生(shēng)命(mìng)的双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括(kuò)了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积累功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无(wú)法与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方(fāng)便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很(hěn)多人的(de)理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双(shuāng)修(xiū)的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是(shì)男女互相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的(de)功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相(xiāng)似(shì)，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能(néng)够高度(dù)的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间(jiān)的(de)磨合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双修是指什么(me)意思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类整理以下(xià)的(de)生活小知识(shí)：

双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是(shì)两个生命即(jí)精(jīng)神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺(quē)不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双修并(bìng)没有想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程度(dù)上借鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身(shēn)体素(sù)质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提(tí)及性(xìng)命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托易象(xiàng)而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名(míng)《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历(lì)代(dài)精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的理解中意思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看(kàn)的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一(yī)种很正常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但(dàn)是从(cóng)本(běn)质上却有着明(míng)显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极(jí)其(qí)难以修炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦(yì)能(néng)够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需要经(jīng)历一(yī)段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方(fāng)的功力(lì)，但(dàn)仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

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